尼泊尔五方佛塔

佛塔，是印度梵文 Stupa（窣堵波）的音译，也称为浮屠。佛塔作为佛教建 筑的代表，不仅是佛教信仰和文化的重要象征，还承载着丰富的历史、宗教、艺 术和文化意义。佛塔最早起源于释迦牟尼圆寂后，弟子们为了纪念佛陀，而用石 块建塔以埋葬其骨灰。最初的佛塔多为简单的土堆或石堆，用以纪念。随着佛 教的兴盛，佛塔逐渐演变成了复杂的石造建筑，成为了佛教信仰的重要象征。在 印度，阿育王统治时期，佛教被列为国教，佛塔的建立达到了空前的高涨，分建 了八万四千座佛塔，这一时期的佛塔多为覆钵式塔。随着佛教的传播发展和在亚 洲各地的兴起，佛塔历经漫长的历史演变过程后，形成了多种的风格和形式。佛 塔被视为佛陀圣物的安放处，象征着佛陀的身体、言语和心灵。它们也通常建造 和出现在具有宗教意义的地点，作为供奉、祈祷和冥想的中心。 这座九到十世纪的尼泊尔理查维晚期佛塔，为红铜鎏金铸造，它像是一座缩 小的庙宇建筑，在微缩世界中讲述着宏达叙事。佛塔的顶部采用了典型的螺旋形 设计，这种形式在佛教建筑中被称为“相轮”，象征着宇宙的中心与佛陀的智慧之 光。圆形的半球形顶盖，称为“覆钵”，代表了宇宙的无边无际，以及佛教中解脱 轮回的理想。覆钵的形式为早期佛塔形制的延续，同样，整个上半部分也 为尼泊尔常见的早期佛塔形制。衔接着覆钵的覆式莲瓣宽大、舒展，瓣尖微微上 翘，此种莲瓣风格延续了印度那烂陀七到八世纪的早期风格。 佛塔的中段和底座则是多层的方形结构，这些结构代表了佛教宇宙观中的不 同世界。整个塔看上去就像一座完整的缩小版庙宇，塔的四周等分布局，对称的 四扇门楣前分别供奉着四尊佛，因为年代久远已经遗失。平衡对称的布局是宇宙 秩序的镜像，更是对和谐、平衡理念的诠释。在这种对称中，我们仿佛看到了天 地万物间的相互依存与制约。每一面都如同宇宙的一扇窗，具有空间的透视 性，透过它，我们可以窥见不同的风景，却又在根本上保持着一致与统一。塔身 的门廊上装饰有对称的八根立柱，柱体表面的切面塑造写实，装饰有连珠纹和部 分几何形图案。部分立柱从侧面看过去为镂空铸造，体现了当时尼泊尔精湛的铸 造工艺。立柱的上方分别有两只面对面站立的摩羯，摩羯长鼻、利齿，翻卷的尾 翼似能翻江倒海。在古印度神话中，摩羯原本是性恶的海中巨兽，会加害于人。 然而，在佛教的度化后，摩羯的形象像神兽般灵动、温顺且可爱。 随着视线顺延向上，出现在门楣中间的为天福之面。天福之面，源于上古时期的印度，是湿婆神用第三只眼变出的一只面目狰狞、双眼外凸、嘴巴巨大且极 为贪食的怪兽。然而，由于其忠诚，最终被封为专司门户的门神，其兽面常出现 在佛塔、寺庙等宗教建筑物的门楣中央或拱道之上，位置高于其他神祇。天福之 面的塑造具有极强的视觉冲击力和表现力。其面目狰狞、凶猛异常，表现出一种 震慑人心的力量感。它作为门神的象征，守护着佛教的神圣空间，同时也传达着 一种威严和庄重的感觉。在塔基的上层其中一面铸造有心形莲瓣，起到了标注塔 方位的作用，塔基上的此种莲瓣与十世纪印度库尔奇哈尔风格造像的莲瓣如出一 辙。塔基莲台的其他三个面，以折叠的塑造方式层层扩大，如同生命的阶 梯。整个佛塔上中下的结构设计，在圆形与方形两种形状的巧妙结合中，不仅展 现了建筑形式上的变化与丰富，更带有着无限的哲学关系。 试想，如果我们真的能够将自己缩小，当站在这座佛塔面前，那将是一种何 等的体验？那一刻，所有的喧嚣与纷扰都将远去，只留下内心的平静与敬畏。我 们会惊讶于这座微缩庙宇所展现出的对称、均衡与和谐之美，那是一种超越了物 质世界的视觉震撼。在这座雕塑构建的空间里，我们会不由自主地放慢脚步，让 心灵在这份宁静与美好中得到真正的休憩与升华。 这座别致、特殊的佛塔曾经可能供奉在一座重要的寺庙中，承载着信徒们的 信仰和虔诚，见证着无数次的宗教仪式和祈祷活动。尽管经历了千年的传世，这 座佛塔保存完好，这得是无数人代人的接力传承。相较同时期或者更早的类似佛 塔而言，这件佛塔是目前见到的唯一一件几乎完整的作品，大多数都是相轮部分 破损或遗失，不论稀缺性、重要性、艺术性角度而言，这件九到十世纪的尼泊尔 佛塔都是一件不可多得的艺术珍品。